شرح الباب الاول في الفلسفة

مدخل إلى الفلسفة



أساليب التفكير المختلفة ومكانة الأسلوب الفلسفي


التفكير مجموعة من العمليات العقلية الراقية التي يقوم بها الإنسان بهدف حل مشكلة أو تفسير موقف غامض
وأساليب التفكير تختلف من فرد لأخر ومن عصر لأخر ومن بيئة لأخرى 0

هو الأسلوب الذي يفسر الظاهرة بإرجاعها إلي أسباب( غيبية غير منطقية ولا علمية )
 ويتميز هذا الأسلوب بأنة خرافي ساذج نظرا لتخلف عقلية الإنسان البدائي وعدم اكتمال نضجها 0
مثال : ظاهرة البرق والرعد يفسرها الرجل البدائي علي أنها تحدث نتيجة غضب
الآلهة عقابا للبشر ويتقي شرها عن طريق تقديم القرابين للآلهة
 السمة المميزة للأسلوب الخرافي : هو أسلوب بدائي غير منطقي 0

هو الأسلوب الذي يفسر الظاهرة بإرجاعها إلي ( قدرة اللة تعالي الذي خلق العالم كلة )
 وهدفة هو زيادة إيمان الإنسان باللة مع السعي في الأسباب الحقيقية للظاهرة 0
مثال : ظاهرة البرق والرعد يفسرها رجل الدين علي أنها دليل علي قدرة اللة
تعالي التي تفوق قدرة الإنسان العاجز بصرف النظر عن نوعية الدين
 السمة المميزة للأسلوب الديني : وهو أسلوب إيماني يربط الأحداث بقدرة اللة 0

هو الأسلوب الذي يفسر الظاهرة بإرجاعها إلي أسباب ( منطقية ومقبولة وعقلية ) 0
 فالفلاسفة لهم طريقتهم الخاصة المتميزة في التأمل العقلي والتفكير الشامل والتفسير الكلي
 فالفلاسفة يستخدمون عقولهم الناضجة في تفسير هذه الظواهر وذلك في
ارتباطها ببقية الظواهر الطبيعية الأخرى للوجود كله وذلك دفعهم للبحث عن
العلل البعيدة
مثال : ظاهرة البرق والرعد يفسرها الفيلسوف وذلك بربطها ببقية الظواهر
الجزئية بعضها البعض ليصل إلي حقيقة كلية يفسر بها حقيقة الوجود كلة
 السمة المميزة للأسلوب الفلسفي : هو أسلوب عقلي تأملي شامل0

هو الأسلوب الذي يفسر الظاهرة بإرجاعها إلي أسباب( مادية مباشرة ) 0
 ويوجد هذا الأسلوب عند العلماء الذين يستخدمون ( الحواس والأجهزة
والتجارب العلمية ) في دراسة الظواهر حتى يمكنهم التوصل في النهاية لقانون
محدد لها 0
مثال : ظاهرة البرق والرعد يفسرها العالم بأنها عبارة عن تفريغ للشحنات
الكهربية غير المتجانسة بين الأجزاء العليا والسفلي في السحب مما ينتج عنة
حدوث ضوء ( البرق ) وصوت ( الرعد ) 0
 السمة المميزة للأسلوب العلمي : هو أسلوب تجريبي حسي 0


الأصل اللغوي لكلمة فلسفة
هي كلمة يونانية قديمة مكونة من مقطعين هما : " فيلو "00 بمعني حب و " سوفيا "00 بمعني الحكمة
أي أن " فيلوسوفيا " تعني "حب الحكمة "
والمقصود بالحكمة
 المعرفة العقلية الراقية والإدراك الكلي لحقائق الوجود والتفكير التأملي
الذي يتصدى للمشكلات الكبرى المعقدة في مختلف أمور الحياة 0



التعريفات العامة للفلسفة
• يختلف تعريف الفلسفة من عصر لاخر ومن فيلسوف للآخر لأنها تصطبغ بالطابع الفردي 0
• لم يستطع المفكرون والفلاسفة أن يجمعوا علمهم حتى اليوم علي تعريف واحد
لمعني الفلسفة بل تعددت التعريفات وتنوعت من فيلسوف إلى غيرة من عصر إلى
عصر لأنها تصطبغ بالطابع الفردي

الفلسفة هي علم المعرفة الكلية المطلوبة لذاتها
 الفلسفة هي "علم العلوم " لأنها تدرس الحقيقة الكلية للموجودات عامة 0
 فالفلسفة تهتم بكل ما يثيرة العقل البشري من مشاكل كلية تنصب علي الوجود كلة مثل :
طبيعة الوجود – ماهية الإنسان – الحياة والموت – مشكلة الحرية – الشك واليقين
لذلك تعتبر الفلسفة "علم المعرفة الكلية "
 الفيلسوف عندما يدرس الحقائق الكلية للوجود المتفرقة فأنة يجمعها مع
بعضها ويجردها من ماديتها المتغيرة ثم يربطها في تسلسل منطقي ليكون منها
مذهبا فلسفيا خاصا به 0
الفلسفة هي علم المبادئ الأولى لكل ظواهر الوجود
 إن الطبيعة العقلية للفيلسوف تجعلة لا يقتنع بقبول المبأدي القريبة
والعلل المباشرة في تفسير مختلف ظواهر الوجود وذلك لان هذة المبأدي القريبة
وتلك العلل المباشرة تحتاج في دراستها إلي الحواس والمنهج التجريبي 0
 الفيلسوف يستخدم التأمل العقلي لذلك فهو يبحث دائما عن المبأدي الأولي والعلل البعيدة والتي هي بطبيعتها عقلية مجردة 0
مثال : لا يكتفي الفيلسوف بمعرفة أن السبب المباشر لنمو النبات هو توافر(
الماء والهواء والشمس ) وإنما يريد أن يرتقي إلي اعلي من ذلك لكي يدرك
العلل البعيدة والمبادي الأولي ليس لنمو النبات فقط وإنما لنمو الإنسان
والحيوان وكل الكائنات الحية 0
ملحوظة : أن التعريف الثاني للفلسفة يقترب من التعريف الأول لان المبادي
الأولي والعلل البعيدة للموجودات هي بطبيعتها كلية عامة و تتصف بالطابع
العقلي المجرد لذلك تدرس التأمل العقلي 0
الفلسفة وجهة نظر عقلية تجاه موقف ما في حياة الإنسان
 عادة ما تكون وجهة نظر الفليسوف نابعة من خبراته وحياته الخاصة وظروف
مجتمعة وقد تؤثر أيضا في السلوك اليومي للفيلسوف سواء بطريقة مباشرة أو غير
مباشرة 0
مثال : قد يتناول فيلسوف ما ظاهرة الخير والشر عند الإنسان 0
 ويدلي بوجهة نظرة العقلية في تفسيرها مدعما راية بكل الأدلة العقلية الممكنة 0
ثم يأتي فيلسوف أخر ويفسرها بطريقة أخري 0
 وأيضا يدعم راية بكافة الأدلة العقلية فكل منهما يكون متأثرا بخبرات حياته الخاصة وظروف مجتمعة


مباحث الفلسفة و مشكلاتها الأساسية


موضوع الفلسفة قديماً
 كانت الفلسفة علم العلوم حتى أوائل عصر النهضة الأوروبية وجعلوا موضوعها
يشتمل على كل المعارف ولقد كانت الفلسفة تضم موضوعات الهية وطبيعية
وإنسانية إلي جانب المنطق و علم النفس والرياضيات و الموسيقى و الفلك و
غيرها من العلوم الأخرى وكان الفلاسفة يدرسون كل هذه المعارف ويبحثون في كل
هذه المعارف ومختلف الموضوعات بواسطة الأسلوب الفلسفي ومن خلال المنهج
العقلي التاملى ولكن ومع عصر النهضة ظهر المنهج ظهر المنهج التجريبي و
انفصلت سائر العلوم عن الفلسفة لعدم ملائمة المنهج الفلسفي معها وظهور مبدأ
التخصص

أولا:المباحث الرئيسية للفلسفة

أ– مبحث الوجود
 ويطلق عليه مبحث الانطولوجيا في اللغة الأوروبية وهو يدرس الوجود ككل
في مقابل بقيه العلوم الأخرى التي تدرس جوانب من هذا الوجود وهو يحاول
البحث عن ما بعد الطبيعة (ميتافيزيقا) للكشف عن قوانين الحركة والمادة في
الوجود ككل وهل هو مادي أم روحي أم مزيج منهما .
ب - مبحث المعرفة
 ويطلق عليه مبحث الايستمولوجيا في اللغة الأوربية وهو يدور في
حدود المعرفة هل المعرفة لها حدود أم ليس لها حدود
أدوات المعرفة هي المعرفة التي لدينا مصدرها الحواس , العقل ,الحدس أم مزيج منهم
إمكان المعرفة يرتبط مبحث الوجود بالمعرفة لأنة يدور عن الوجود الذي يدور حولنا وهل هي يقينية أم قابلة للشك
ج - مبحث القيم
 و يطلق عليه مبحث الاكسيولوجيا في اللغة الأوربية و هو يتعرض لدراسة
المثل العليا التي يسعى الجميع لتحقيقها وتوجد هناك قيم ثلاث هي
قيمة الحق موضوع علم المنطق و يتمثل في القواعد التي يجب على الفرد اتباعها ليكون تفكيره صحيحا
قيمة الخير موضوع علم الأخلاق وهى القواعد التي يجب اتباعها لكي تتوافق أفعاله بالأخلاق
قيمة الجمال موضوع علم الجمال وهو يبحث في المعايير التي تتوافر في أي عمل نطلق عليه صفه الجمال
ثانيا:المباحث الفرعية للفلسفة

أ– فلسفة الدين
 تهدف إلى تدعيم العقيدة الدينية بواسطة الأدلة العقلية وتدعيم الإيمان بالله دون النظر لدين معين.
ب– فلسفة القانون
 تدرس الأسس العامة التي يقوم عليها القانون و مدى ارتباط القانون بالأخلاق و العدالة ومدى ارتباطه بفكرة الإلزام والحرية .
ج– فلسفة التاريخ
 تكشف عن القوانين و المبادئ الأساسية التي تحكم سير الأحداث التاريخية
ومعرفة الحقيقة الكلية وراء تطور التاريخ البشرى عامة دون النظر لتاريخ
دولة


أولا: أهمية الفلسفة للفرد

إثارة وتعميق الوعي الفردي
 إن رتابة الحياة تجعلنا لا نلتفت لإدراك حقيقتها وأصبحنا نتقبل الأشياء علي علاتها 0
 لكن الوعي الفلسفي يجعلنا نتعقل حياتنا ويوضح للفرد مكانته في الحياة ، ويدفعه إلي تطوير حياته وفقا لأهداف أخري أكثر عمقا 0
 إن الفلسفة توقظ الإنسان من سباته العميق وتساعده علي إدراك ماهية نفسه وحدود حريته ومكانته في الوجود عامة ، والمجتمع خاصة 0
الارتفاع بالمستوي العقلي وحل المشكلات
 تعمل الفلسفة علي تنمية تفكير الفرد والارتفاع بمستواة العقلي أكثر من
العلوم الاخري وذلك لأنها تعتمد علي التفكير العقلي المجرد والاستعانة
بالأدلة المنطقية 0
 إن دراسة وجهات نظر الفلاسفة في مختلف مشكلات الحياة ومعرفة أرائهم في حل
تلك المشكلات يساعد علي تنمية تفكير الفرد والارتقاء بعقليتة ، بحيث يتمكن
فيما بعد في استخدام عقليتة الناضجة في حل تلك المشكلات الخاصة بة 0
تأكيد الإيمان والثقة بقدرة الله
 إن غالبية الناس يؤمنون بالله والرسل واليوم الآخر إيمانا طبيعيا بسيطا
يعتمد علي التسليم بأمور الدين كظاهرة موروثة من الوالدين دون مناقشة
عقلية0
 فالفلسفة تسعي إلي بث الثقة في نفس الإنسان وتأكيد إيمانه بالدين علي
أساس من الاقتناع العقلي مما يجعل الإيمان بأمور الدين قائما علي أسس
برهانيه مقبولة من العقل0
 هذا الإيمان الطبيعي يمثل جانبا أوليا وأساسيا من جوانب الإيمان
بامورالدين ولكن يوجد جانب أخر أكثر عمقا يجعل الإيمان بأمور الدين قائما
علي أسس عقلية
ثانيا : أهمية الفلسفة للمجتمع للجماعة
الارتقاء بالمجتمع ككل
 إن كل نفع يعود علي الفرد من دراسة الفلسفة هو نفع للجماعة التي ينتمي
إليها الفرد 0 وكلما زاد رقي أفراد المجتمع ، أدي ذلك إلي تقدم المجتمع
نفسه ، طالما إن أفراده علي هذا القدر الكافي من التفكير والنقد 0
 ويمكن الاستفادة من تلك العقول الناضجة في تنظيم شئون الحياة ومعرفة
الحقوق والواجبات وتضافر الجهود الفردية مع جهود الدولة في بناء المجتمع
وتحقيق التطور والتقدم 0
تحديد الإطار الفكري ( الإيديولوجي ) للمجتمع

 الفلسفة هي التي تحدد الإطار الفكري والمبادئ النظرية التي يسير عليها المجتمع ،لان سلوك المواطن ليس عشوائيا 0
 تمثل الأسس الفكرية البناء النظري للمجتمع ، والذي يمكن من خلاله تفسير النشاط الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والقانوني 000 الخ
 واستخلاص الجانب النظري للمجتمع ووضع الأسس الفكرية للحياة في المجتمع يعتبر من صميم عمل الفلاسفة ورجال الفكر عموما 0
 ومن هنا تبرز أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع في استخلاص الجوانب النظرية
والمبادئ الفكرية للمجتمع والتي تساعد علي فهم السلوك العملي للإفراد
والممارسات الجزئية اليومية لمختلف الأنشطة
كشف مشكلات المجتمع

 الفلسفة توسع الأفق العقلي للفرد مما يجعله قادرا علي كشف مشكلات المجتمع وتحديدها بدقة وبالتالي يستطيع أن يساهم في علاجها 0
 وتاريخ الفلسفة ملئ بالعديد من الأمثلة التي تؤكد دور الفلسفة في علاج مشكلات المجتمع مثل :
سقراط استطاع بعقليتة الناضجة ،أن يتصدى للفساد الذي انتشر في مجتمعة
اليوناني علي يد " السوفسطائيين " وان يعيد الثقة إلي نفوس شباب أثينا 0
الغزالي استطاع أن يعالج الانحرافات التي بدأت تنتشر في عصرة ، ونشر الدعوة إلي غرس الأيمان بين الشباب وحفزهم علي التمسك بالدين 0
جون ستيوارت ميل استطاع بنظريته الفلسفية عن الحرية والمنفعة العامة تطوير إنجلترا سياسيا واقتصاديا 0
الفلسفة والدعوة للسلام العالمي

أهمية الفلسفة للمجتمع العالمي لا تقل عن أهميتها للفرد والمجتمع 0
 لقد تحمل العالم في القرن العشرين حربين عالميتين كما أنة مهدد بحرب
عالمية ثالثة نووية وقد أدي هذا الخطر للانزعاج ودفعهم لتحقيق السلام
والذي أصبحت مهمة ملقاة علي اكتاف رجال السياسة والعلماء ورجال الدين ،
وكذلك الفلاسفة ورجال الفكر " الفلاسفة دعاة سلام"
 لم يصبح رجال الحكم والسياسة ، وحدهم المهتمين بالدعوة إلي إقرار السلام ،
وإنما يشاركهم رجال الفكر علي العموم والفلاسفة علي الخصوص 0
 وتسخير فلسفاتهم للدعوة إلي السلام العالمي باعتبارهم مواطنين في احد مجتمعات العالم يتأثرون بة " الفيلسوف ضمير عصرة " 0
أمثلة لجهود الفلاسفة في الدعوة للسلام

 أول من نادي بالمجتمع الإنساني العالمي ، الذي يسوده التعاون والسلام
بين جميع أفراده لتحقيق سعادة الإنسان علي وجه المعمورة وكانة يتنبأ بالأمم
المتحدة التي تضم مختلف دول العالم
 تأثر الفارابي بتعاليم الإسلام الحنيف متمثلا في قولة تعالي :
(( يأيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير )) 0
وقول النبي صلي الله علية وسلم (( لا فضل لعربي علي عجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح ))
 وتعتبر المدينة الفاضلة في رأي الفارابي هي التي يشيع فيها التعاون ، لا
الصراع بين أفرادها لتحصيل السعادة ، فإذا ما تحقق التعاون بين المواطنين
أصبحت المدينة فاضلة واتسم أهلها بالنظام

 أول من دعا إلي تأسيس ما يشبة هيئة متحدة لأمم العالم تعمل علي :-
(( دعم التعاون بين الأمم )) و ((حل المشكلات العالمية سلميا ))
و (( تأكيد الحرية والطمأنينة لكل الشعوب )) 0
 عرض ذلك في كتابة " مشروع للسلام الدائم " وقد تحقق كثير من تلك الامال في القرن العشرين 0

 لقد نبه إلي أخطار القنبلة الذرية والي التهديد المستمر بها وما يتولد عنها من خوف وقلق متواصل 0
 طالب العلماء والفلاسفة والسياسيين توحيد جهودهم للحد من الخطر ونشر الطمأنينة بين الناس 0

 ندد بالخطر النفسي والاجتماعي للتهديد بالقنبلة الذرية 0
 قال إن السلام لن يتحقق إلا بحرية الشعوب 0
 هاجم سياسة بلادة الاستعمارية 0
 ندد برغبة أمريكا في السيطرة علي العالم 0
 أقام محكمة رمزية للسلام هاجم فيها رؤساء الدول الذين يهددون بالحرب وأسماهم"مجرمي الحرب "

 خاض غمار العمل السياسي في بلادة 0
 ربط الدعوة للسلام بفلسفتة في الدعوة للحرية الفردية 0
 كان أول من ثائر علي فرنسا وعارضها في حربها في الجزائر 0
 كان من أهم من ساعدوا علي استقلال الجزائر عن فرنسا 0
الباب الأول
2- كانط ألماني





1- الأسلوب الخرافي (البدائي)
2- الأسلوب الديني
3-الأسلوب الفلسفي
4- الأسلوب العلمي



















1- الفارابي عربي
3- كار ل ياسبرز ألماني
4- برتراند رسل إنجليزي
5- جان بول سار تر فرنسي